ارسال السریع للأسئلة
تحدیث: ١٤٤٠/١٢/١٩ السیرة الذاتیة کتب مقالات الصور دروس محاضرات أسئلة أخبار التواصل معنا
فهرست کتاب‌‌ لیست کتاب‌ها
■ مُلاحَظاتٌ
■ مَنْ هو ابن عساكر؟
■ ١ ـ الهويّة الشخصيّة
■ اسمه : الحُسَيْن :
■ كنيته: أبو عبد الله :
■ ألقابه:
■ سبط رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم:
■ سيّد شباب أهل الجنّة:
■ ريحانة رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم:
■ أبوه:
■ اُمّه:
■ ٢ ـ تواريخ وأرقام
■ الولادة: عامها وشهرها ويومها:
■ مكان الولادة: المدينة المنوّرة:
■ الشهادة: عامها وشهرها ويومها:
■ مكان الشهادة: نَهر كربلاء:
■ مدّة عمره:
■ ٣ ـ المظاهر الخلقية
■ ٤ ـ الخلق العظيم
■ ٥ ـ الطهارة الإلهيّة
■ ٦ ـ القوة الغيبية
■ ٧ ـ شؤون أُخرى
■ ١ ـ بين الحسن والحسين:
■ ٢ ـ عند الولادة:
■ ٣ ـ الرضاع:
■ ٤ ـ الغنّة الحُسينية:
■ ٥ ـ كان يصبغ بالوسمة:
■ ٦ ـ تواضع وكرم:
■ الباب الثاني: سيرة الحسين عليه السلام قبل كربلاء.
■ ٨ ـ رواية الحديث الشريف
■ ٩ ـ بيعة الرسول
■ ١٠ ـ الرسولُ يفعلُ
■ ١١ ـ الرسول يقول
■ ١٢ ـ الحسين والبكاء
■ ١٣ ـ الحُبُّ والبُغْض
■ ١٤ ـ السلم والحرب
■ ١٥ ـ وديعةُ الرسول
■ ١٦ ـ ضياع بعد الرسول صلّى الله عليه وآله وسلّم
■ ١٧ ـ موقف من عُمر!
■ ١٨ ـ مع أبيه في المشاهد
■ ١٩ ـ في وداع أخيه الحسن عليه السلام
■ ٢٠ ـ مقوِّمات الإمامة
■ ٢١ ـ البركة والإعجاز
■ ٢٢ ـ «الحجّ» في سيرة الحسين عليه السلام
■ ٢٣ ـ مع الشعر والشعراء
■ ٢٤ ـ رعاية المجتمع الإسلاميّ
■ ٢٥ ـ مواقف قبل كربلاء
■ الباب الثالث: سيرة الحسين عليه السلام
■ ٢٦ ـ تباشير الحركة
■ ٢٧ ـ عراقيل على المسير
■ ٢٨ ـ من أنباء الغيب
■ ٢٩ ـ أصْحابٌ أوفياء
■ ٣٠ ـ يَوْمَ عاشوراء
■ الباب الرابع: أحداث بعد كربلاء
■ ٣١ ـ مواقف متأخّرة
■ ٣٢ ـ أحزان الأحلام
■ ٣٣ ـ رثاء الطبيعة
■ ٣٤ ـ الأسى والرثاء
■ ٣٥ ـ الانتقام للدماء
■ الخاتمة
  1. الوهابيّون والبيوت المرفوعة للشيخ محمّد عليّ السنقريّ الحائريّ
  2. وصول الأخيار إلى أصول الأخبار
  3. الوسيلة العذراء للشاعر عبد الحسين شكر (ت هجري.)
  4. همزيّة التميميّ صالح بن درويش الكاظمي (ت 1261هجري.)
  5. النكت في مقدمات الاصول، في تعريف المصطلحات الكلامية
  6. نثر اللآليْ للطبرسيّ (ت 548 هجري.)
  7. مقدّمتان توثيقيتان للسيد المرعشيّ والسيد المشكاة
  8. مسند الحِبَريّ
  9. مختصر رسالة في أحوال الأخبار
  10. الكلمات المائة للجاحظ (ت 250 هجري. )
  11. فصل الخطاب في ردّ محمّد بن عبد الوهّاب النجديّ
  12. عروض البلاء على الأولياء
  13. عجالة المعرفة في اُصول الدين
  14. شفاء السقام بزيارة خير الأنام عليه السلام
  15. الرعاية في شرح البداية في علم الدراية
  16. الدرة الفاخرة في دراية الحديث
  17. الرسالة الرحمانيّة حول كتابة كلمة (الرحمن)
  18. رسالة الحقوق
  19. رسالة ابي غالب الزراري إلى ابن ابنه في ذكر آل أعين
  20. الرجال لابن الغضائري
  21. دفع الشبه عن الرسول والرسالة
  22. الخلاصة في علم الكلام
  23. خاتمة وسائل الشيعة
  24. الحكايات، في الفرق بين المعتزلة والشيعة
  25. الحقوق لمولانا زيد الشهيد عليه السلام
  26. تفسير الحِبَري أو ما نزل من القرآن في علي أمير المؤمنين عليه السلام تفسير بالحديث المأثور
  27. تسمية من قُتِل مع الحسين عليه السلام من ولده واخوته وشيعته
  28. تثبيت الإمامة لأمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام
  29. تاريخ أهل البيت عليهم السلام
  30. البداية في علم الدراية
  31. الباقيات الصالحات في أصول الدين الإسلامي عاى المذهب الإمامي
  32. إنجاح المطالب في الفوز بالمآرب
  33. الإمامة والتبصرة من الحَيْرة
  34. أسماء السور القرآنيّة، في مقطوعتين رائعتين في مدح النبيّ صلى الله عليه وآله
  35. الأُرجوزة اللطيفة في علوم البلاغة
  36. الأحاديث المقلوبة و جواباتها
  37. الإجازة الشاملة للسيّدة الفاضلة من الشيخ أبي المجد الأصفهاني للعلويّة الأمينيّة الهاشميّة
  38. آداب المتعلّمين
  39. نقد الحديث بين الاجتهاد والتقليد
  40. نظرات في تراث الشيخ المفيد
  41. المنهج الرجاليّ والعمل الرائد في (الموسوعة الرجالية لسيّد الطائفة آية الله العظمى البروجرديّ 1292 ـ 1380هجري)
  42. المنتقى النفيس من درر القواميس
  43. معجم أحاديث البسملة
  44. الموت أياتهاجاديثه احكامه
  45. القافية والرويّ في الشعر العربيّ
  46. ديوان الإجازات المنظومة
  47. دفاع عن القرآن الكريم
  48. حول نهضة الحسين عليه السلام
  49. الحسين عليه السلام سماته وسيرته
  50. جهاد الإمام السجّاد علي بن الحسين عليه السلام
  51. ثبت الأسانيد العوالي بطرق محمد رضا الحسيني الجلالي
  52. تدوين السنة الشريفة
  53. تحقيق النصوص يبن صعوبة المهمة وخطورة الهفوات، في النقد العلمي
  54. إيقاظُ الوَسْنان بالملاحظات على (فتح المنّان في مقدّمة لسان الميزان)
  55. أنا ـ ترجمة ذاتية للإمام أمير المؤمنين عليه السلام طبقاً للنصوص الموثوقة
  56. الأجوبة السديدة على أسئلة السيّدة الرشيدة
  57. الأجوبة الجلالية على الاسئلة الحلوانية
  58. أبو الحسن العُريضي، علي بن جعفر الصادق عليه السلام ترجمة حياته، ونشاطه العلميّ

مُلاحَظاتٌ

الحُسَيْنُ عليه السلام

سِمـاتُهُ و سِيْرَتُهُ

ترجمة شارحة اعتماداً على ما أورده المحدّثُ المورّخ الشاميّ ابنُ عساكر في كتابه الكبير «تاريخ دمشق»

تأليف
السيّد محمّد رضا الحسيني
الجلالي
محرّم الحرام 1415هـ


ــ[2]ــ

 

الحمدُ لله ربّ العالمين، والصلاة والسلام على سيّد الأنبياء والمرسلين محمّد صلّى الله عليه وآله وسلّم، وعلى الأئمّة الأطهار من آله الأخيار، وعلى الأبرار من أصحابهم والتابعين لهم بإحسان.


ــ[3]ــ

 

مُلاحَظاتٌ

* الأحاديث الواردة في هذا الكتاب ، كلّها مأخوذةٌ من رواية الحافظ ابن عساكر في تاريخ دمشق، جزء ترجمة الإمام الحسين عليه السلام ، من النسخة التي طبعهاالشيخ محمد باقرالمحمودي ، في بيروت الطبعة الاُولى سنة 1398 هـ .

وقد وضعتُ أرقام أحاديث النسخة، في بداية كلّ رواية نقلتها، بين معقوفين.

* ثمّ قابلتُ نصوص الروايات بما أورده العلاّمة ابن منظور الأنصاري في مختصر تاريخ دمشق، من الجزء السابع من النسخة التي حقّقها أحمد راتب حمروش ومحمّد ناجي العمر ونشرتها دار الفكر بدمشق سنة 1405.

وأرجَعْتُ إلى مواضع الأحاديث في الهامش.

* ورتّبتُ الكتاب على فقرات مرقّمة حسب العناوين المتعدّدة.

* ونظّمتُ الفهارس حسب أرقام الفقرات التى أثبتهافى الكناب

* والحرف (ص) في أي موضع يعني: (الصفحة) برقمها.


ــ[4]ــ

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

على سيرتي في المناسبات والأحداث، وأنا ألتزمُ بقراءة ما يخصّها، لأتعرّف على مجرياتها ومداخلاتها، رغبةً في العلم، وأملاً في أنْ اُؤدّي حقّ ما أقوم به من خدمات دينيّة وتراثيّة أعتزُّ بها...

بدأتُ في أوّل يوم من شهر محرّم الحرام سنة 1415 بقراءة الجزء الخاصّ بترجمة الإمام السبط الشهيد سيّدنا أبي عبدالله الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام، من كتاب «تاريخ دمشق» تأليف الحافظ المؤرّخ الدمشقي ابن عساكر، علي بن الحسن بن هبة الله (499 ـ 571).

وهو كتاب حافلٌ بالروايات التي أسندها ابن عساكر، المعروف بسعة العلم، والتضلّع في الفنّ، بما يجعله جديراً بكلّ عناية واهتمام.

وقد ناهزتْ أحاديثُ هذه الترجمة، حسب ترقيم محقّق الكتاب «400» حديثاً، ترتبط بالإمام الحسين عليه السلام وشؤون حياته: سمات، وسيرة، قبل كربلاء، وفيها، وبعدها.

والكتاب ـ مثله مثل سائر المؤلّفات القديمة ـ يعتمد اُسلوب الإسناد، فيُكثر من الأسانيد ويعدّدها ويكرّرها، الأمر الذي له أهمّيته وضرورته في مجال النقد والتقييم للتراث، إلاّ أنّه يجعله شاقّاً على غير العلماء والمتخصّصين، أن يراجعوه ويستفيدوا منه، لاستثقالهم لمثل هذا الاُسلوب التراثي، فلا يُقدمون على اقتناء مثله، ولا يستسيغون مطالعته والاستفادة منه، فعزّ عليَّ أنْ يبقى هذا الكتاب وما فيه من ثروة حديثيّة وعلميّة بعيداً عن متناول أكثر محبّي المعرفة....

فقمتُ باستخلاص الأحاديث من ذلك الكتاب العظيم، وعمدتُ إلى تنظيمها بشكل يستذوقه عامّة القُرّاء.


ــ[5]ــ

ولمزيد التيسير، والرغبة في متابعتها، وضعت كلّ حديث في إطار معيّن، يحدّد الأبعاد المنظورة ـ وحتى غير المنظورة ـ لمؤدّاه، ممّا يتوقّف عليه فهمُ النصّ: لغوياً، وتاريخياً، وعقائدياً، ومنهجياً، كي لا يبقى النصُّ جامداً، ولا مبهَماً، في صورة بُعده عن القرائن الحالية أو المقالية، المتوافرة في بيئات صدوره، وربّما في بيئات اُخرى لها الصلة الوثيقة بالنصّ ومدلوله، ممّا يفرض ذكر القرائن، وضرورتها لتوضيح النصّ وفهمه.

أمّا غير «تاريخ ابن عساكر» فقد التزمتُ بعدم النقل منه، إلاّ بعض الشؤون التي اعتمدتُ فيها أساساً على كتاباتي السابقة، وخصوصاً ما احتوى منها على قضايا «حسينيّة».

ورغم أنّ عملي هذا متواضعٌ، فإنّ أملي بالله واسعٌ: أَنْ يتقبّلَهُ بقبول حَسَن، فأحظى أنْ يؤهّلني لشفاعة الحسين عليه السلام يوم الورود، وأنْ يثبّتَ لي قدمَ صدق عنده، مع الحسين، وأصحاب الحسين، الذين بذلوا مُهَجَهم دون الحسين عليه السلام.

 

حرّر في محرّم الحرام سنة 1415

وكتب

السيد محمّد رضا الحسيني

الجلالـــي