سادِسَاً: القَبْرُ وَأَحْكامُ الدَفْنِ

* تَهْيِئَةُ القَبْر لِلمُؤْمِنِ:

قالَ أَبُوْ جَعْفَرٍ عليه السلام: مَنْ حَفَرَ لِمَيِّتٍ قَبْرَاً كانَ كَمَنْ بَوَّأَهُ بَيْتَاً مُوافِقَاً إِلَى يَوْمِ القِيامَةِ. * ويجب :

1 - أَنْ يُدْفَنَ بَعْدَ الأَعْمالِ السابِقَةِ صَحِيْحَةً كامِلَةً، وَهِيَ الغُسْلُ ، وَالكَفْنُ، والحُنُوْطُ، والصَلاةُ.

2 - أن يُدْفَنَ المُسْلِمُ فِي مَقابِرِ المُسْلِمِيْنَ مَعَ الإِمْكانِ، وَحَمْلُهُ إِلَى المَشاهِدِ المُشَرَّفَةِ أَفْضَلُ.

3 - أَنْ يُدْفَنَ مَعَهُ ما انْفَصَلَ عَنْهُ مِنْ أَجْزائِهِ حَتَّى‏ الشَعْرِ والظُفْرِ.

* وَيُسْتَحَبُّ فِي القَبْرِ:

1 - أَنْ يَكُوْنَ قَدْرَ قامَةٍ أَوْ إلَى التَرْقُوَةِ.

2 - واللَّحدُ أَفْضَلُ مِن الشَقِّ.

3 - وأَنْ يَكُوْنَ اللَّحْدُ واسِعَاً مِقْدارَ ما يَجْلِسُ فِيْهِ الجالِسُ.

* ما يُقالُ عِنْدَ النَظَرِ إِلَى القَبْرِ

قالَ الصادِقُ عليه السلام: إِذا نَظَرْتَ إِلَى القَبْرِ فَقُلْ:

«الّلهُمَّ اجْعَلْها رَوْضَةً مِنْ رِياضِ الجَنَّةِ ولا تَجْعَلْها حُفْرَةً مِنْ حُفَرِ النارِ». وليصلوا على عَلَى‏ النَبِيِّ وآلِهِ فقد رُوِيَ: الصَلاةُ عَلَى‏ النَبِيِّ وآلِهِ تُنَوِّرُ القُبُوْرَ.