[21]

[باب في من أنكر واحدا من الائمة :](1)

[78].......................................................... .............................................................. ..............................................................(2) أمسلمٌ ؟ قال : «مسلم».

الهامش‏

(1) هذا العنوان لم يرد في الكتاب، ولعلّه سقط ضمن ما وقع من النقص في الكتاب، وانّما أثبتنا ذلك لمناسبته لمضمون الحديثين التاليين وقد عنون له الصدوق في الإكمال ب‏39 في من أنكر القائم إلى آخره، وذكره الكليني في باب من ادّعى الإمامة وليس لها بأهل وعن جحد الأئمّة أو بعضهم إلى آخره.

[78] هكذا لم يوجد سند الحديث في النسختين، وعلى ذلك فليس بالإمكان معرفة ما إذا أخرجه أحد عن المؤلّف أو لا. لكن ما رواه الصدوق في إكمال الدين (ص‏410) عن أبيه (المؤلّف) عن: سعد بن عبداللَّه، عن محمّد بن عيسى، عن إسماعيل بن مهران، عن محمّد بن سعيد، عن أبان بن تغلب، قال: قلت لأبي عبداللَّه‏7: «مَن عرف الأئمّة ولم يعرف الإمام الذي في زمانه، أمؤمنٌ هو؟ قال: لا. قلت: أمسلمٌ هو؟ قال: نعم». قريبٌ ممّا رواه المؤلّف هنا متناً، فهل هو كذلك سنداً؟! لكن الحديث التالي برقم [79 ]أخرجه الصدوق بروايته عن أبيه عن سعد. فإذا لاحظنا قول المؤلّف في صدر سنده «وعنه»؛ ولاحظنا انّ هذاالحديث [78 ]أخرجه الصدوق أيضاً بروايته عن أبيه المؤلّف عن سعد، ولم نجد للحديث تخريجاً آخر لا بطريق المؤلّف ولا غيره، قوي في النظر احتمال كونه هو ما رواه المؤلّف هنا وان اختلف متنهما.

(1) هكذا يبدأ النسختان بعد النقص الثاني.

ص‏230

[79] وعنه عن محمد بن عيسى ، عن صفوان بن يحيى ، عن ابن مسكان : عن أَبِي عبد اللَّه‏7 قال : «من أنكر واحدا من الأحياء ، فقد أنكر الأموات».

الهامش‏

[79] أخرجه الصدوق في إكمال الدين (ص‏410) عن أبيه (المؤلّف) مثله. وروى الكليني في الكافي (ج‏1 ص‏373) بسنده عن (صفوان) مثله. ص‏231