■ الحُقُوْقُ
■ نسبة الكتاب :
■ المقارنة بين رسالتي «الحقوق» السجّادية والزيديّة :
■ نسخ الكتاب
■ موضوع الكتاب :
■ وبعد:
■ كتاب الحقوق لمولانا زيد بن علي(ع)
■ [١] فأمّا حَقُّهُ الأَكْبَرُ
■ [٢] فالِلسانُ :
■ [٣] وحقُّ الله على المؤْمِنِ في سَمْعِهِ :
■ [٤] وحَقُ اللهِ في البَصَرِ :
■ [٥] وحَقُّ اللهِ في اليَدَيْنِ :
■ [٦] والرجلان :
■ [٧] وحقُّ اللهِ في البَطْنِ :
■ [٨] وحقُ اللهِ في الطعام :
■ [٩] وحقُ اللهِ على عَبْده في فَرْجهِ :
■ [١٠] ثُمَّ حُقُوْقُ اللهِ في الصلاةِ :
■ [١١] وحقُّ اللهِ في الصِيامِ :
■ [١٢] وحقُّ اللهِ في الأَمْوالِ على قَدَرِها :
■ [١٣] وحَقُّ اللهِ على عَبْدِهِ في أَئِمّةِ الُهدى
■ [١٤] وحَقُّ اللهِ على عَبْدِهِ في مَعْرفة حُقُوْق العُلَماء الدالِّيْنَ عليهِ في …
■ [١٥] وحَقُّ اللهِ على العالم في عِلْمِهِ :
■ [١٦] وحَقُّ اللهِ على المالِكِ في مِلْك يَدِهِ :
■ [١٧] وحَقُّ الله في بِرِّ الوالِدَيْنِ :
■ [١٨] وحَقُّ اللهِ في الأَخِ :
■ [١٩] وحَقُّ اللهِ في مَوْلاهُ المنعِم عليه :
■ [٢٠] وحَقُ اللهِ في تعظيم المُؤَذِّنِيْنَ :
■ [٢١] وحَقُّ اللهِ في أَئِمّةِ المُؤْمِنينَ في صلاتِهم :
■ [٢٢] وحَقُّ اللهِ في الجليس
- الوهابيّون والبيوت المرفوعة للشيخ محمّد عليّ السنقريّ الحائريّ
- وصول الأخيار إلى أصول الأخبار
- الوسيلة العذراء للشاعر عبد الحسين شكر (ت هجري.)
- همزيّة التميميّ صالح بن درويش الكاظمي (ت 1261هجري.)
- النكت في مقدمات الاصول، في تعريف المصطلحات الكلامية
- نثر اللآليْ للطبرسيّ (ت 548 هجري.)
- مقدّمتان توثيقيتان للسيد المرعشيّ والسيد المشكاة
- مسند الحِبَريّ
- مختصر رسالة في أحوال الأخبار
- الكلمات المائة للجاحظ (ت 250 هجري. )
- فصل الخطاب في ردّ محمّد بن عبد الوهّاب النجديّ
- عروض البلاء على الأولياء
- عجالة المعرفة في اُصول الدين
- شفاء السقام بزيارة خير الأنام عليه السلام
- الرعاية في شرح البداية في علم الدراية
- الدرة الفاخرة في دراية الحديث
- الرسالة الرحمانيّة حول كتابة كلمة (الرحمن)
- رسالة الحقوق
- رسالة ابي غالب الزراري إلى ابن ابنه في ذكر آل أعين
- الرجال لابن الغضائري
- دفع الشبه عن الرسول والرسالة
- الخلاصة في علم الكلام
- خاتمة وسائل الشيعة
- الحكايات، في الفرق بين المعتزلة والشيعة
- الحقوق لمولانا زيد الشهيد عليه السلام
- تفسير الحِبَري أو ما نزل من القرآن في علي أمير المؤمنين عليه السلام تفسير بالحديث المأثور
- تسمية من قُتِل مع الحسين عليه السلام من ولده واخوته وشيعته
- تثبيت الإمامة لأمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام
- تاريخ أهل البيت عليهم السلام
- البداية في علم الدراية
- الباقيات الصالحات في أصول الدين الإسلامي عاى المذهب الإمامي
- إنجاح المطالب في الفوز بالمآرب
- الإمامة والتبصرة من الحَيْرة
- أسماء السور القرآنيّة، في مقطوعتين رائعتين في مدح النبيّ صلى الله عليه وآله
- الأُرجوزة اللطيفة في علوم البلاغة
- الأحاديث المقلوبة و جواباتها
- الإجازة الشاملة للسيّدة الفاضلة من الشيخ أبي المجد الأصفهاني للعلويّة الأمينيّة الهاشميّة
- آداب المتعلّمين
- نقد الحديث بين الاجتهاد والتقليد
- نظرات في تراث الشيخ المفيد
- المنهج الرجاليّ والعمل الرائد في (الموسوعة الرجالية لسيّد الطائفة آية الله العظمى البروجرديّ 1292 ـ 1380هجري)
- المنتقى النفيس من درر القواميس
- معجم أحاديث البسملة
- الموت أياتهاجاديثه احكامه
- القافية والرويّ في الشعر العربيّ
- ديوان الإجازات المنظومة
- دفاع عن القرآن الكريم
- حول نهضة الحسين عليه السلام
- الحسين عليه السلام سماته وسيرته
- جهاد الإمام السجّاد علي بن الحسين عليه السلام
- ثبت الأسانيد العوالي بطرق محمد رضا الحسيني الجلالي
- تدوين السنة الشريفة
- تحقيق النصوص يبن صعوبة المهمة وخطورة الهفوات، في النقد العلمي
- إيقاظُ الوَسْنان بالملاحظات على (فتح المنّان في مقدّمة لسان الميزان)
- أنا ـ ترجمة ذاتية للإمام أمير المؤمنين عليه السلام طبقاً للنصوص الموثوقة
- الأجوبة السديدة على أسئلة السيّدة الرشيدة
- الأجوبة الجلالية على الاسئلة الحلوانية
- أبو الحسن العُريضي، علي بن جعفر الصادق عليه السلام ترجمة حياته، ونشاطه العلميّ
نسبة الكتاب :
نُسِبَ هذا الكتابُ إِلى الإمام زيد الشهيد(رحمه الله) ، في الفهارس والمؤلّفات .
وذكره عبدالسلام الوجيه باسم «حقوق الله على الخلق» وقال : طبع ضمن مجموع كتب ورسائل الإمام زيد بتحقيق محمد يحيى سالم عزّان(1) .
ثم ذكر «الرسالة الناصحة والحقوق الواضحة» وقال : لعلّه «حقوق الله . . .» السالف الذكر ، مخطوط ضمن مجموع بمكتبة محمد بن عبدالعظيم الهادي(2) .
وذكر الاستاذ المفهرس السيّد أَحمد الحسيني الرسالة بالاسم الثاني ، وقال : أنشأها الإمام زيد بن علي بن الحسين(عليه السلام) ، وتشبه أَنْ تكونَ مختصرةً من «رسالة الحقوق» المنسوبة إلى أبيه الإمام زين العابدين علي بن الحسين(عليهما السلام) ثم أورد سطراً من بدايته(3) .
كما ذكر الحسيني كتاباً باسم «الحقوق» لزيد الشهيد ، وأنّ نسخةً منه في مكتبة الجامع الكبير بصنعا ، بالأرقام (364 ، و19م و28م)(4) .
والبداية التي نقلها تتطابق مع بداية كتابنا هذا ، كما أن محور المتن يدور حول «حقوق الله»وبهذا نعلم باتحاد العناوين كلّها ، وأنّ النسخ جميعاً لكتاب واحد ، هو ما نقدّم له هنا .
وقد آثرنا تسميته بـ «الحقوق» لوروده في نسخ عديدة منها النسخة التي سمّيناها بـ «الأصل»والتي تقدّم صورة لصفحتها الاُولى ، ففي صدرها عنوان عريض هو : «كتاب الحقوق» .
مع أنّ تسمية المؤلّفات بالعناوين الطويلة المسجّعة لم يكن أمراً متداولا في القرون الاُولى قطعاً ، كما يظهر بمراجعة التراث الإسلامي المتَبقّى من تلك الفترة .