فهرست کتاب‌‌ لیست کتاب‌ها
  1. الوهابيّون والبيوت المرفوعة للشيخ محمّد عليّ السنقريّ الحائريّ
  2. وصول الأخيار إلى أصول الأخبار
  3. الوسيلة العذراء للشاعر عبد الحسين شكر (ت هجري.)
  4. همزيّة التميميّ صالح بن درويش الكاظمي (ت 1261هجري.)
  5. النكت في مقدمات الاصول، في تعريف المصطلحات الكلامية
  6. نثر اللآليْ للطبرسيّ (ت 548 هجري.)
  7. مقدّمتان توثيقيتان للسيد المرعشيّ والسيد المشكاة
  8. مسند الحِبَريّ
  9. مختصر رسالة في أحوال الأخبار
  10. الكلمات المائة للجاحظ (ت 250 هجري. )
  11. فصل الخطاب في ردّ محمّد بن عبد الوهّاب النجديّ
  12. عروض البلاء على الأولياء
  13. عجالة المعرفة في اُصول الدين
  14. شفاء السقام بزيارة خير الأنام عليه السلام
  15. الرعاية في شرح البداية في علم الدراية
  16. الدرة الفاخرة في دراية الحديث
  17. الرسالة الرحمانيّة حول كتابة كلمة (الرحمن)
  18. رسالة الحقوق
  19. رسالة ابي غالب الزراري إلى ابن ابنه في ذكر آل أعين
  20. الرجال لابن الغضائري
  21. دفع الشبه عن الرسول والرسالة
  22. الخلاصة في علم الكلام
  23. خاتمة وسائل الشيعة
  24. الحكايات، في الفرق بين المعتزلة والشيعة
  25. الحقوق لمولانا زيد الشهيد عليه السلام
  26. تفسير الحِبَري أو ما نزل من القرآن في علي أمير المؤمنين عليه السلام تفسير بالحديث المأثور
  27. تسمية من قُتِل مع الحسين عليه السلام من ولده واخوته وشيعته
  28. تثبيت الإمامة لأمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام
  29. تاريخ أهل البيت عليهم السلام
  30. البداية في علم الدراية
  31. الباقيات الصالحات في أصول الدين الإسلامي عاى المذهب الإمامي
  32. إنجاح المطالب في الفوز بالمآرب
  33. الإمامة والتبصرة من الحَيْرة
  34. أسماء السور القرآنيّة، في مقطوعتين رائعتين في مدح النبيّ صلى الله عليه وآله
  35. الأُرجوزة اللطيفة في علوم البلاغة
  36. الأحاديث المقلوبة و جواباتها
  37. الإجازة الشاملة للسيّدة الفاضلة من الشيخ أبي المجد الأصفهاني للعلويّة الأمينيّة الهاشميّة
  38. آداب المتعلّمين
  39. نقد الحديث بين الاجتهاد والتقليد
  40. نظرات في تراث الشيخ المفيد
  41. المنهج الرجاليّ والعمل الرائد في (الموسوعة الرجالية لسيّد الطائفة آية الله العظمى البروجرديّ 1292 ـ 1380هجري)
  42. المنتقى النفيس من درر القواميس
  43. معجم أحاديث البسملة
  44. الموت أياتهاجاديثه احكامه
  45. القافية والرويّ في الشعر العربيّ
  46. ديوان الإجازات المنظومة
  47. دفاع عن القرآن الكريم
  48. حول نهضة الحسين عليه السلام
  49. الحسين عليه السلام سماته وسيرته
  50. جهاد الإمام السجّاد علي بن الحسين عليه السلام
  51. ثبت الأسانيد العوالي بطرق محمد رضا الحسيني الجلالي
  52. تدوين السنة الشريفة
  53. تحقيق النصوص يبن صعوبة المهمة وخطورة الهفوات، في النقد العلمي
  54. إيقاظُ الوَسْنان بالملاحظات على (فتح المنّان في مقدّمة لسان الميزان)
  55. أنا ـ ترجمة ذاتية للإمام أمير المؤمنين عليه السلام طبقاً للنصوص الموثوقة
  56. الأجوبة السديدة على أسئلة السيّدة الرشيدة
  57. الأجوبة الجلالية على الاسئلة الحلوانية
  58. أبو الحسن العُريضي، علي بن جعفر الصادق عليه السلام ترجمة حياته، ونشاطه العلميّ

المصادر

1) بل عددها «291» حكمة، في أكثر النسخ وأهمّها، كما سنعرف.

2) هذه الكلمة هى المذكورة برقم «288» في نسختنا.

3) الذريعة (24/53 - 54).

4) الفهرست لمنتجب الدين (ص 129) رقم 278.

5) الذريعة( 24/ 55 ) .

6) الذريعة (14/ 99- 100).

7) معادن الجواهر (1/431).

8) ميراث حديث شيعة (دفتر سوّم - ص‏26 -327) مركز تحقيقات دارالحديث قم .

9) في النسخة : «بمعاص» .

10) إلى هنا جاء في «ياقوت» ولكن نسخة «الأمين» بدأت بعد البسملة بقوله: هذا.

11) ما بين القوسين ليس في «ياقوت» .

12) ما بين القوسين ليس في‏ياقوت» .

13) ما بين القوسين ليس في «ياقوت» .

14) ما بين القوسين ليس في «الأمين» .

15) ما بين القوسين ليس في «الأمين » والمقدّمة - كلّها - ساقطة من «الآوي».

16) جميع النسخ تبدأ بهذه الكلمة ، إلّا «النظم» فإنّه يبتدئ بالكلمة الثانية ، والظاهر نقصها ، فلاحظ وانظر الكلمة (280) في حرف الياء .

17) ساواك بالنَسَبِ .

لكن جاء في (النظم) ونسخة مكتبة (ملك) بعده : «أخوك من واساك بالسبب لا من ساواك بالنسب» . وفيهما تحريف وسقط .

18) في «الأمين» : «. . . العيونِ» .

19) في النظم :إظهار النعمة . . .» .

20) في النظم : «استراحة الناس . . .» .

21) كتب الأمين عن نسخة : زلّة العاقل كثيرة .

22) في «الأمين» : «. . . شرفٌ» .

23) في «الآوي» : . . . قرّة عينٍ» وفي «ياقوت» : «قرّة عينيه» .

24) في «الآوي» و«النظم» : «باكِرْ تَسْعَدْ» وكذا في بعض النسخ الأخرى‏ .

25) في «الأمين» : «. . . من المروءة» .

26) في «النظم» : «من الحرمة» .

27) في بعض النسخ : «تَظَرَّفْ» ، بالمعجمة .

28) في «ياقوت» ونسخة أخرى‏ : «في العَدْلِ» .

29) هذه الحكمة لم ترد في «ياقوت» .

30) في «الأمين» : الولود الودود .

31) عطفه في «ياقوت» على‏ سابقه ، وكذا في «الآوي» .

32) في «النظم» : . . . في معرفة اللَّه تعالى‏ .

33) ضبطه «ياقوت» : حِجْرٌ .

34) في «النظم» : حديثُه .

35) في «ياقوت» :« . . . في العدل» .

36) في «الأمين» : عواقبهُ .

37) في «ياقوت» : المراتب .

38) في «ياقوت» : «تبِعُها وفي (الآوي) : مُتْعِبُها .

39) في «ياقوت» : «رفق المرء» .

40) في «ياقوت» : «زلّة العاقل» . . .

41) في «ياقوت» : تطرية .

42) في «الأمين» : «سرور الدنيا» . . .

43) في «الأمين» : «حَبْسِ» . . .

44) في «الأمين» و«النظم» : «عقوبته» .

45) كذا في النسخ وفي «الأمين» : «من قراءة» .

46) في «ياقوت» : «ظلم المظلوم يقود» . . .

47) في «ياقوت» : . . . «الظلم» . . .

48) في «ياقوت» : في كتب ، وفي «الآوي» : من كتب .

49) في «ياقوت» : «... يَوْمٍ لَيْلٌ» .

50) كذا في «الأمين» وفي النسخ : «غاب حظّ من غاب نفسه»!

51) في «ياقوت والآوي» : . . . القلوب .

52) في «ياقوت» بالاعتذار ، وفي «الآوي» الاعتذار منه . وفي النظم : بالاعتذار منه .

53) كذا في «الأمين» : «لُبْسُ الشُهْرَةِ . . . ، لكن في النسخ : ليس الشُهْرَةُ» .

54) في «ياقوت والنظم» : «روضة الجنة» .

55) في «ياقوت» : «المؤمنين» .

56) في «ياقوت» : «القلوب» .

57) في «الأمين» : «نُوْرُ القبر في الصلاة» . . . وكتب عن نسخة : «نورْ قلبك بالصلاة في الظلمة» .

58) في «ياقوت والنظم» : «شيبك» .

59) في «الأمين» : «نُور وجهِ» . . .

60) في «ياقوت» : «هَشْمُ الثريدِ أكلِهِ» كذا مضبوطاً!

61) ما بين القوسين من ( الآوي ) وقد ذكرنا نهايات النسخ الأخرى في المقدّمة.