فهرست کتاب‌‌ لیست کتاب‌ها
■ أجوبة مسائل الشيخ الطوسي
■ [ ١ ]المسائل التي سألها الشيخ أبو جعفر الطوسي بخطه رحمة الله
■ [ ٢ ]مسائل العويص
■ [ ٣ ]رسالة المتعة للشيخ المفيد
■ [ ٤ ]أحكام النساء- الشيخ المفيد
■ [ ٥ ]تحريم ذبائح أهل الكتاب
■ [ ٦ ]المسح على الرجلين
■ [ ٧ ]رسالة في المهر
■ [ ٨ ]جوابات أهل الموصل في العدد والرؤية
■ [ ٩ ]رسالة حول خبر مارية
■ [ ١٠ ]سلسة مؤلفات الشيخ المفيد
■ [ ١١ ]مسألة في النص على علي عليه السلام
■ [ ١٢ ]- رسائل في الغيبة - الشيخ المفيد -
■ [ ١٣ ]الرسالة الثانية في الغيبة
■ [ ١٤ ]الرسالة الثالثة في الغيبة
■ [ ١٥ ]الرسالة الرابعة في الغيبة
■ [ ١٦ ]أقسام المولى في اللسان
■ [١٧]رسالة في معنى المولى
■ [ ١٨ ]شرح المنام
■ [ ١٩ ]الإشراف
■ [٢٠]سلسلة مؤلفات - الشيخ المفيد
■ [٢١]مسألة في الارادة
■ [٢٢]عدم سهو النبي صلى الله عليه وآله
■ [٢٣]سلسلة مؤلفات الشيخ المفيد
■ [ ٢٤ ]مسألة في النص على علي عليه السلام
■ [ ٢٥ ]رسالة حول الحديث نحن معاشر الأنبياء لا نورث
  1. الوهابيّون والبيوت المرفوعة للشيخ محمّد عليّ السنقريّ الحائريّ
  2. وصول الأخيار إلى أصول الأخبار
  3. الوسيلة العذراء للشاعر عبد الحسين شكر (ت هجري.)
  4. همزيّة التميميّ صالح بن درويش الكاظمي (ت 1261هجري.)
  5. النكت في مقدمات الاصول، في تعريف المصطلحات الكلامية
  6. نثر اللآليْ للطبرسيّ (ت 548 هجري.)
  7. مقدّمتان توثيقيتان للسيد المرعشيّ والسيد المشكاة
  8. مسند الحِبَريّ
  9. مختصر رسالة في أحوال الأخبار
  10. الكلمات المائة للجاحظ (ت 250 هجري. )
  11. فصل الخطاب في ردّ محمّد بن عبد الوهّاب النجديّ
  12. عروض البلاء على الأولياء
  13. عجالة المعرفة في اُصول الدين
  14. شفاء السقام بزيارة خير الأنام عليه السلام
  15. الرعاية في شرح البداية في علم الدراية
  16. الدرة الفاخرة في دراية الحديث
  17. الرسالة الرحمانيّة حول كتابة كلمة (الرحمن)
  18. رسالة الحقوق
  19. رسالة ابي غالب الزراري إلى ابن ابنه في ذكر آل أعين
  20. الرجال لابن الغضائري
  21. دفع الشبه عن الرسول والرسالة
  22. الخلاصة في علم الكلام
  23. خاتمة وسائل الشيعة
  24. الحكايات، في الفرق بين المعتزلة والشيعة
  25. الحقوق لمولانا زيد الشهيد عليه السلام
  26. تفسير الحِبَري أو ما نزل من القرآن في علي أمير المؤمنين عليه السلام تفسير بالحديث المأثور
  27. تسمية من قُتِل مع الحسين عليه السلام من ولده واخوته وشيعته
  28. تثبيت الإمامة لأمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام
  29. تاريخ أهل البيت عليهم السلام
  30. البداية في علم الدراية
  31. الباقيات الصالحات في أصول الدين الإسلامي عاى المذهب الإمامي
  32. إنجاح المطالب في الفوز بالمآرب
  33. الإمامة والتبصرة من الحَيْرة
  34. أسماء السور القرآنيّة، في مقطوعتين رائعتين في مدح النبيّ صلى الله عليه وآله
  35. الأُرجوزة اللطيفة في علوم البلاغة
  36. الأحاديث المقلوبة و جواباتها
  37. الإجازة الشاملة للسيّدة الفاضلة من الشيخ أبي المجد الأصفهاني للعلويّة الأمينيّة الهاشميّة
  38. آداب المتعلّمين
  39. نقد الحديث بين الاجتهاد والتقليد
  40. نظرات في تراث الشيخ المفيد
  41. المنهج الرجاليّ والعمل الرائد في (الموسوعة الرجالية لسيّد الطائفة آية الله العظمى البروجرديّ 1292 ـ 1380هجري)
  42. المنتقى النفيس من درر القواميس
  43. معجم أحاديث البسملة
  44. الموت أياتهاجاديثه احكامه
  45. القافية والرويّ في الشعر العربيّ
  46. ديوان الإجازات المنظومة
  47. دفاع عن القرآن الكريم
  48. حول نهضة الحسين عليه السلام
  49. الحسين عليه السلام سماته وسيرته
  50. جهاد الإمام السجّاد علي بن الحسين عليه السلام
  51. ثبت الأسانيد العوالي بطرق محمد رضا الحسيني الجلالي
  52. تدوين السنة الشريفة
  53. تحقيق النصوص يبن صعوبة المهمة وخطورة الهفوات، في النقد العلمي
  54. إيقاظُ الوَسْنان بالملاحظات على (فتح المنّان في مقدّمة لسان الميزان)
  55. أنا ـ ترجمة ذاتية للإمام أمير المؤمنين عليه السلام طبقاً للنصوص الموثوقة
  56. الأجوبة السديدة على أسئلة السيّدة الرشيدة
  57. الأجوبة الجلالية على الاسئلة الحلوانية
  58. أبو الحسن العُريضي، علي بن جعفر الصادق عليه السلام ترجمة حياته، ونشاطه العلميّ

[ 4 ]أحكام النساء- الشيخ المفيد

[ 4 ]

أحكام النساء- الشيخ المفيد ? 2 : -

بسم الله الرحمن الرحيم

المرأة - بحكم تكوينها الجسمي ? وطبيعتها الخاصة - قد تميزت في الشريعة الاسلامية بأحكام خاصة بها ? دون الرجال ? وإن اشتركت معهم في غيرها من الأحكام الكثيرة . وإذا أمعنا النظر نجد أن ما اختصت به إنما يرتبط - وثيقا - بنحو تركيبتها الخلقية والنفسية ? وما لا يلائم طبيعتها الانثوية : فالحالات الخاصة التي تعرض جسمها ? كالعادة الشهرية ? والحمل ? والرضاع وأمثالها ? فرضت لها مقررات معينة في أبواب الطهارة والصلاة من كتب الفقه . ولأنها محل للولد ? ومقر للنطفة ? اختصت بأحكام في كتب النكاح والطلاق ? وما يناسبها . ولما تتمتع به من عناصر الإثارة ? وضعت تحت حماية قوانين الحجاب وأحكام النظر والاتصالات الاخرى .

ولما لها من اللطافة والرقة والعواطف ? وضع لها حساب خاص في أبواب

الحدود والقضاء والشهادات .

ولأن الزوج يتحمل عنها المسؤوليات الشديدة والصعبة ? كان لها في كتب الجهاد والنفقات والإرث أحكام خاصة . وهناك آداب وشؤون تخصها ? مناسبة لأوضاعها الاجتماعية المتميزة بين جميع الامم والشعوب منذ القدم وحتى العصر الحاضر . وكتاب ( أحكام النساء ) هو من ابداعات الشيخ في تآليفه المتنوعة ? إذ لم نجد من سبقه إلى مثل ذلك . وقد ذكر الشيخ أنه ألفه بإشارة ورغبة من ( السيدة الجليلة ) التي دعا لها بدوام الاعزاز والتوفيق . واستظهر بعض المشايخ المتأخرين : أن المراد بها السيدة الشريفة ام الشريفين المرتضى والرضي رضوان الله عليهم . ومما يناسب ذكره أن الشيخ المفيد قدم في أول الكتاب بابا خاصا عنونه بما يجب على كافة المكلفين ? احتوي على سرد العقائد الحقة بصورة مضغوطة جدا ? ومحتواه ليس مما يختص بالنساء ? بل هو مشترك بين النساء والرجال على حد سواء ? فهو خارج عن عنوان هذا الكتاب الخاص بأحكام النساء ! إلا أن من الممكن فرضه داخلا ? وأن الشيخ تعمد افتتاح الكتاب به ليكون جامعا للاصول والفروع ? فيكون أقدم نموذج من الرسائل القديمة التي كانت تجمع كل ما تجب معرفته من المسائل العلمية الاعتقادية ? والمسائل العملية الفرعية ? وعلى غراره ألف السيد المرتضى رسالته العملية التي سماها ب‍ ( جمل العلم والعمل ) .

ثم إن منهج الشيخ في هذا الكتاب : أنه يذكر الأحكام المرتبطة بالنساء مرتبة على الكتب الفقهية من الطهارة إلى الديات ? ويقرنها كثيرا من أحكام الرجال أيضا ? والظاهر أن غرضه من هذه المقارنة إيضاح المسائل بشكل أكثر ? خاصة عندما يكون البحث في الأحكام النسائية المرتبطة بالرجال كما في أبواب النكاح والطلاق وما يناسبهما . وفي كل مورد يختلف فيه أحكام الإماء فإنه يفصله أيضا . وينتهي الكتاب بعقد باب عنوانه ( أحكام النساء في آداب الشريعة وما هو واجب من ذلك ومندوب إليه ) وهو الباب قبل الأخير في النسخ المتداولة ولكن الباب الذي عقده الشيخ بعد باب العقائد - الأول - عنونه بقوله : ( ما يخص فرضه بمن كلفه الله ? وأمره ? ونهاه ? من النساء الأحرار والإماء . . . الخ ) وقال في أوله : قد تقدم القول في فرض الطهارة للصلوات . . . فهذه البداية تعطي تصور أن هذا ليس هو أول الكتاب ? بل هو مسبوق بالبحث عن الطهارة . . . وقد يؤكد هذا التصور إذا علمنا أن الباب الأخير في النسخ الموجودة عنوانه : ( باب أحكام النساء في الاحتضار للموت ? والغسل ? والكفن ? والصلاة عليهن ) ومعلوم أن هذا الباب الأخير وما فيه من أحكام هو من المباحث المدرجة في كتاب الطهارة من كتب الفقه .

فهل حصل ارتباك في ترتيب هذا الكتاب حسب هذه النسخ ? ! إلا أن يقال : إن قوله ( قد تقدّم القول في فرض الطهارة للصلوات ) لا يشير الى ما سبق في خصوص هذا الكتاب ? بل الى ما سبق من بحوث في باقي كتب الشيخ ومؤلفاته ? وهذا أمر ليس بالبعيد !

وعلى كل حال ? فان هذا الكتاب يعتبر واحدا من الرسائل العملية ? التي تحوي مجرد الفتاوى التي توصل إليها الشيخ ( 1 ) .

ويمكن من خلاله الوقوف على آراء الشيخ المفيد ? وعلى فوائد متناثرة في أبوابه ? لكل ذلك أثر في التعريف بجهده الفقهي ومنهجه الأصولي لاستنباط الاحكام . ونحمد الله على توفيقه ? ونسأله الرضا عنا بفضله وإحسانه وأن يتقبل منا بكرمه وجلاله ? إنه ذو الجلال والإكرام .

وكتب

السيد محمد رضا ? الحسيني الجلالي