■ [ ١ ]المسائل التي سألها الشيخ أبو جعفر الطوسي بخطه رحمة الله
■ [ ٢ ]مسائل العويص
■ [ ٣ ]رسالة المتعة للشيخ المفيد
■ [ ٤ ]أحكام النساء- الشيخ المفيد
■ [ ٥ ]تحريم ذبائح أهل الكتاب
■ [ ٦ ]المسح على الرجلين
■ [ ٧ ]رسالة في المهر
■ [ ٨ ]جوابات أهل الموصل في العدد والرؤية
■ [ ٩ ]رسالة حول خبر مارية
■ [ ١٠ ]سلسة مؤلفات الشيخ المفيد
■ [ ١١ ]مسألة في النص على علي عليه السلام
■ [ ١٢ ]- رسائل في الغيبة - الشيخ المفيد -
■ [ ١٣ ]الرسالة الثانية في الغيبة
■ [ ١٤ ]الرسالة الثالثة في الغيبة
■ [ ١٥ ]الرسالة الرابعة في الغيبة
■ [ ١٦ ]أقسام المولى في اللسان
■ [١٧]رسالة في معنى المولى
■ [ ١٨ ]شرح المنام
■ [ ١٩ ]الإشراف
■ [٢٠]سلسلة مؤلفات - الشيخ المفيد
■ [٢١]مسألة في الارادة
■ [٢٢]عدم سهو النبي صلى الله عليه وآله
■ [٢٣]سلسلة مؤلفات الشيخ المفيد
■ [ ٢٤ ]مسألة في النص على علي عليه السلام
■ [ ٢٥ ]رسالة حول الحديث نحن معاشر الأنبياء لا نورث
- الوهابيّون والبيوت المرفوعة للشيخ محمّد عليّ السنقريّ الحائريّ
- وصول الأخيار إلى أصول الأخبار
- الوسيلة العذراء للشاعر عبد الحسين شكر (ت هجري.)
- همزيّة التميميّ صالح بن درويش الكاظمي (ت 1261هجري.)
- النكت في مقدمات الاصول، في تعريف المصطلحات الكلامية
- نثر اللآليْ للطبرسيّ (ت 548 هجري.)
- مقدّمتان توثيقيتان للسيد المرعشيّ والسيد المشكاة
- مسند الحِبَريّ
- مختصر رسالة في أحوال الأخبار
- الكلمات المائة للجاحظ (ت 250 هجري. )
- فصل الخطاب في ردّ محمّد بن عبد الوهّاب النجديّ
- عروض البلاء على الأولياء
- عجالة المعرفة في اُصول الدين
- شفاء السقام بزيارة خير الأنام عليه السلام
- الرعاية في شرح البداية في علم الدراية
- الدرة الفاخرة في دراية الحديث
- الرسالة الرحمانيّة حول كتابة كلمة (الرحمن)
- رسالة الحقوق
- رسالة ابي غالب الزراري إلى ابن ابنه في ذكر آل أعين
- الرجال لابن الغضائري
- دفع الشبه عن الرسول والرسالة
- الخلاصة في علم الكلام
- خاتمة وسائل الشيعة
- الحكايات، في الفرق بين المعتزلة والشيعة
- الحقوق لمولانا زيد الشهيد عليه السلام
- تفسير الحِبَري أو ما نزل من القرآن في علي أمير المؤمنين عليه السلام تفسير بالحديث المأثور
- تسمية من قُتِل مع الحسين عليه السلام من ولده واخوته وشيعته
- تثبيت الإمامة لأمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام
- تاريخ أهل البيت عليهم السلام
- البداية في علم الدراية
- الباقيات الصالحات في أصول الدين الإسلامي عاى المذهب الإمامي
- إنجاح المطالب في الفوز بالمآرب
- الإمامة والتبصرة من الحَيْرة
- أسماء السور القرآنيّة، في مقطوعتين رائعتين في مدح النبيّ صلى الله عليه وآله
- الأُرجوزة اللطيفة في علوم البلاغة
- الأحاديث المقلوبة و جواباتها
- الإجازة الشاملة للسيّدة الفاضلة من الشيخ أبي المجد الأصفهاني للعلويّة الأمينيّة الهاشميّة
- آداب المتعلّمين
- نقد الحديث بين الاجتهاد والتقليد
- نظرات في تراث الشيخ المفيد
- المنهج الرجاليّ والعمل الرائد في (الموسوعة الرجالية لسيّد الطائفة آية الله العظمى البروجرديّ 1292 ـ 1380هجري)
- المنتقى النفيس من درر القواميس
- معجم أحاديث البسملة
- الموت أياتهاجاديثه احكامه
- القافية والرويّ في الشعر العربيّ
- ديوان الإجازات المنظومة
- دفاع عن القرآن الكريم
- حول نهضة الحسين عليه السلام
- الحسين عليه السلام سماته وسيرته
- جهاد الإمام السجّاد علي بن الحسين عليه السلام
- ثبت الأسانيد العوالي بطرق محمد رضا الحسيني الجلالي
- تدوين السنة الشريفة
- تحقيق النصوص يبن صعوبة المهمة وخطورة الهفوات، في النقد العلمي
- إيقاظُ الوَسْنان بالملاحظات على (فتح المنّان في مقدّمة لسان الميزان)
- أنا ـ ترجمة ذاتية للإمام أمير المؤمنين عليه السلام طبقاً للنصوص الموثوقة
- الأجوبة السديدة على أسئلة السيّدة الرشيدة
- الأجوبة الجلالية على الاسئلة الحلوانية
- أبو الحسن العُريضي، علي بن جعفر الصادق عليه السلام ترجمة حياته، ونشاطه العلميّ
[ 10 ]
سلسة مؤلفات الشيخ المفيد ? 7
مسار الشيعة في مختصر تواريخ الشريعة
أبي عبد الله محمد بن محمد بن نعمان العكبري البغدادي الشيخ المفيد
( 336 - 413 ه )
بسم الله الرحمن الرحيم
ان لكل حضارة واقة أياما ير مناسبات معينة لها شأن في تاريخها ? ? لذلك تخلد بين أبناءها ? وتحظى بتكريم من أصحابها ? وإشادات وذكريات ? سواء ? كانت سارة مفرحة ? أم محزنة ! وقد احتوت الحضارة الاسلامية من الذكريات عذة ? أشاد بذكرها القران الكريم ? بعنوان " أيام معلومات " أو " أيخام الله ? وعينها أحيا نا بالاسم ? كيوم بدر ? يوم حنين ? ويوم الاحزاب . . . فتحديد تلك الا يام ? وتاريخ حوادثها ومجرياتها ? واحذ من أهتم ما يجب عموما على رجال الاسلام ضبطه وتسجيله ? وعلى الامة جمعاء تخليدها ? تبجيلها وتجليلها ? كي تخلد في النفوس والاذهان ? وتنقل إلى الاجيال . وقد قرر الثارع الكريم للمناسبات المتنوعة وظائف خاضة متناسبة ? طبيعة كل واحدة منها .
ومن هنا فان على المؤمنين أن يعرفوا تلك المناسبات والاتام بتواريخها وأعمالها ? لان " ?عرفة هذا الباب " كما يقول الشيخ المفيد في مقدمة هذا الكتاب : " من حلية أصل الايمان ? ونما يقبح إغفاله بأهل الفضل والايمان " . بل الاهتمام بهذه الجهة مما تعاهدناه عند المؤمنين واللهتمين بامور الدين ? منذ القديم ? كما قال الشيخ : " ولم يزل الصالحون من هذه العصابة - حرسها الله - على مرور الاوقات يراعون هذه التواريخ ? لاقامة العبادات فيها ? والقرب بالطاعات ? واستعمال ما يلزم العمن به في الايام المذكورات ? وإقامة حلود الدين في فرق ما بين أوقات المسارو ? لا حز ان " .
إن الكتاب كما هو واضح من عناوين ابوابه ? وتدل عليه المقدمة أيضا لا يقتصر على ذكر المناسبات السارة فقط ? بل يحتوى على ذكر المناسبات الهزنة أيضا . ومن هنا فليس ما جاء في تسمية الكتاب ب " مسار الشيعة " فقط ? صحيحا ولا وافيا بمضمون الكتاب ? ولا مؤافقا لغرض المصنف .
والذي يستفاد من مقذمة الكتاب أن اسمه : " مختصر في تاريخ أيام مسار الشيعة وأعمالها من القرب في الشريعة ? ? ما خالف في معناه " .
فهذا العنوان شامل لتواريخ أيام المسار ? وأيام الا حزان ? وما في كل من الاعمال والقربات . كما أن من سماة ب " التواريخ الشرعية " فقط ? فقد أغفل ? كر الاعمال الذي يشكل جزء أكبيرا من محتوى الكتاب أيضا . ومنهج الشيخ في تأليف الكتاب ? أنه :
أولا : يبني على الايجاز والاختصار في ذكر المناسبات ? وشرح الوقائع اعتمادا على ما يختص بذلك من مؤلفاته ككتاب " المزار " ? " الارشاد " ? المقنعة " التي يحيل إليها . إلا أنه تحدث بشئ من التفصيل في بعض المناسبات ? كيوم الغدير حيث ذكر شعر حسان في تلك المناسبة . وكمناسبة مبيت الامام علي عليه السلام ليلة الهجرة على فراش النبي صلى الله عليه والله واقيا له بنفسه وقارنه بحديث الغار .
ثانيا : رتب الكتاب على ترتيب الاشهر العربية ? بادئا بشهر رمضان ? معتبرا له أول الا شهر ? لاعتبارات :
1 - لتقدمه في محكم القرآن .
2 - لكونه عند آل الرسول صلى الله عليه والله أولى الشهور في ملة الاسلام .
3 - لانه برهان الفصل بين الاشهر الحرم وشهر رجب منها . ولم يتضح لنا هذا الوجه الثالث ? لوجود خلل في النسخ المتوفرة فليلاحظ .
وهذا الترتيب في أشهر السنة العربية مما تفرد به الشيخ المفيد على الظاهر ? للبحث عنه مجال للمختصين بدراسة شؤون التاريخ الاسلامي .
ثالثا : إن الشيخ بعد أن يذكر المناسبات المختلفة في الشهور يذكر تحت عنوان كل مناسبة ما ورد فيها من أعمال - واجبة ومستحبة - حسب ما وردت به الروايات والآثار عن أهل البيت عليهم السلام .
والملاحظات الخاصة بهذا الكتاب :
1 - إنه من الكتب القليلة التي كتبها الشيخ نفسه ? بخلاف اكثر اثاره التي هي من إملائه . فيمكن الاعتماد على نسخته المحققة ? والاعتبار بعباراته على أنها من الشيخ المفيد نفسه .
2 - إن تاريخ تأليف الكتاب هو سنة ( 389 ) كما جاء في اخرها ? وهذا أيضا قلما وجد في سائر اثاره وأعماله العلمية .
3 - إن هذا الكتاب - مع أنه يعتبر مصدرا تاريخيا هاما ? ومعتمدا - فهو في نفس الوقت يفيد الدارسين في تحديد فلسفة ? التاريخ من وجهة النظر الاسلامية فيما هو واحد من عيون تراث الشيخ المفيد الخالدة .
والله ولي التوفيق . وكتب
السيد محمد رضا الحسيني الجلالي