شارک سماحة آیة الله السید محمد رضا الجلالي في المؤتمر العالمي للعلامة المجدد الوحيد البهبهاني

شهدت اروقة الصحن الحسيني الشريف انطلاق فعاليات المؤتمر العالمي للعلامة المجدد الوحيد البهبهاني، يوم الاحد( 16 /شوال / 1436 ) الموافق ( 2015/8/2) بمشاركة اكثر من عشرين دولة عربية وأجنبية، بحضور نخبوي لشخصيات دينية وأكاديمية وعلمية من مختلف دول العالم.
وقال رئيس ديوان الوقف الشيعي السيد علاء الموسوي في كلمته التي ألقها شاكرا من خلالها الامانة العامة للعتبة الحسينية المقدسة والقائمين عليها، بإقامتهم هذا المؤتمر لما له فائدة تتمحور في الثبات على الضوابط والموازين، وان استذكار مثل هكذا شخصيات دينية وعلمية التي نستلهم منها العبر والفقه والعلم وواجب الاقتداء بهم.
من جانبه قال الامين العام للعتبة الحسينية المقدسة سماحة الشيخ (عبد المهدي الكربلائي) في كلمته : عقد المؤتمر العالمي من اجل تخليد ذكرى مثل هكذا شخصيات عالمة جليلة ال وهو (العلامة البهبهاني) بأحياء اثاره العلمية والسير على نهجه وعلمه وخلقه، ويأتي هذا المؤتمر ضمن اطار حركة دائمة نابعة من حرص ثلة ممن تدفعهم الحمية والعشق لكربلاء الإمام الحسين (عليه السلام) والعمل على احياء الحركة العلمية والدينية في كربلاء المقدسة ورسم ملامح الطريق لمسار يجدد لهذه المدينة المقدسة في مساهمتها للأطر العلمي والديني والأدبي.
معلنا الشيخ الكربلائي عن اطلاق مشروع بناء مدرسة دينية حوزوية في مدينة كربلاء المقدسة باسم مدرسة (الوحيد البهبهاني) كجزء من تخليد ذكرى هذا العالم العظيم لتضم الى مجموعة المدارس الدينية الحوزوية العلمية في كربلاء المقدسة.
فيما قال الاستاذ( عبد الامير القريشي) مسؤول مركز كربلاء للدراسات والبحوث ورئيس المؤتمر لمراسل للموقع الرسمي: برعاية الامين العام للعتبة الحسينية المقدسة سماحة الشيخ عبد المهدي الكربلائي اقام مركز كربلاء للدراسات والبحوث وبالتعاون مع مؤسسة دار التراث المؤتمر العالمي للعلامة المجدد الوحيد البهبهاني بمشاركة شخصيات علمية وعلمائية وأكاديمية من داخل العراق وخارجه بواقع عشرون دولة عربية وأجنبية من (اليابان وإيران ولبنان والبحرين والسعودية والكويت وألمانية والسويد وهولندا والدنمارك... الخ).
"مبينا" يأتي هذا المؤتمر كجزء من وفاء الامة لتكريم علمائها فان هذا العالم الجليل له الفضل الكبير في تجديد الفقه الامامي في القرن الثاني عشر الهجري وهو واضع (علم اصول) الفقه الامامي في رد الشبهات والكثير مما شابه والانحراف في الفترة الماضية فهي من اولويات مركز كربلاء في احياء الارث الحضاري والثقافي لمدينة كربلاء المقدسة وبما انه العلامة البهبهاني احد ابرز علماء كربلاء المقدسة في الفترة المنصرمة وقد عملنا وعقدنا وعزمنا على احياء ذكراه واقتفاء اثره لما تركه من بصمات واضحة اثرت الفقه الامامي والفكر العلمي الصحيح ولا زال طلبة العلوم الدينية في الحوزات الدينية ينهلون من علمه وسيرته.
موضحا ان المؤتمر احتفى بهذا العالم الجليل الذي يعتبر احد اعمدة الفقه ولتسليط الضوء على دوره الكبير في التصدي للإخباريين، بمشاركة اكثر من (120) بحث تتحدث عن حياته وسيرته في ستة محاور مختلف الاتجاهات، مشيرا الى المؤتمر ازاح الستار عن خمسة عشر كتاب تعنى بحياة وسيرة هذا العالم الجليل والفقيه العالم والمجدد الكبير،منوها ان فعاليات المؤتمر تستمر على مدى يومين وعلى قاعات مدينة الزائرين. ... اقرأ المزيد

(المشهد الحسيني وعناوينه الموثوقة) للعلامة السيد محمد رضا الجلالي أول بحوث مهرجان ربيع الشهادة الحادي عشر

شهد هذا اليوم السبت (4شعبان 1436هـ) الموافق (23آيار 2015م) انطلاق الجلسة البحثية الأولى ضمن فعاليات اليوم الثاني لمهرجان ربيع الشهادة الثقافي العالمي الحادي عشر وكان البحث الأول لسماحة العلامة السيد محمد رضا الجلالي الذي جاء تحت عنوان: (المشهد الحسيني وعناوينه الموثوقة) بحضور عدد من الفضلاء والباحثين وطلبة العلوم الدينية وضيوف المهرجان.
وأفاد مراسل الموقع أن الجلسة استُهِلَّت بتلاوة آيات من الذكر الحكيم للقارئ السيد حيدر جلوخان لتأتي بعدها كلمة ترحيبية ألقاها مدير الجلسة البحثية الشيخ ضياء الدين الزبيدي مدير مركز طبع وتفسير وعلوم القرآن الكريم بيّن فيها أهمية إقامة هذه الجلسات البحثية وعقد مثل هكذا لقاءات ؛ لأنّها تثمر عن طرح أفكار ورؤى جديدة تساهم في رفع المستوى العلمي والثقافي للأمة الإسلامية.
فيما بين الجلالي في بحثه أن الإمام الحسين(عليه السلام) ونهضته وشعائره معروفة للعالم كمّاً وكيفاً، وقد تحدّثت عنها الكتب السماوية والأحاديث النبويّة والروايات التي أكّدت على أنّ النهضة الحسينية مستمرّة إلى الأبد، وقد أصبح الإمام الحسين(عليه السلام) وثورته محوراً لكلّ المناسبات التي نحييها وهو مصداق لقول رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم). مؤكّداً أنّ الشعائر الحسينية أصبحت وظيفة لنا نحن محبّيه وأتباعه يؤدّيها كلّ حسب الإمكانات لكلّ فرد كما إنّ التراث الحسينيّ لم نستوفِ الاطّلاع عليه وما جرى عليه من الإبادة لكن بفضل الله إنّ المتبقّي منه باقٍ في الخزائن ودور الكتب. مشدّداً على الباحثين والكتّاب أن يبذلوا جهوداً أكثر ممّا مضى للبحث في قضية الإمام الحسين وإحيائها ونشرها منطلقين من كلام النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) بحقّ الإمام الحسين(عليه السلام).
أما البحث الثاني كان لسماحة الشيخ محمد جواد اللنكراني والذي حمل عنوان: (دور العقل في الثورة الحسينية) حيث بيّن أنّ أغلب الدراسات والبحوث في قضية الإمام الحسين(عليه السلام) تأتي من جانب دينيّ أو من جانب حبّ الحسين(عليه السلام) لذا لابدّ من وجود دراسات وبحوث تعتمد على العقل والمنطق ؛ لأنّها أساس القضية الحسينية. موضحاً أنّ الإمام الحسين(عليه السلام) يقول: (لا يكتمل العقل إلّا باتّباع الحق)، لهذا أليست النهضة الحسينية هي اتّباع للحق؟ مشيراً إلى أنّ أهل العقل هم أهل الحقّ وأهل الباطل هم من لا عقول لهم بدليل بعض الآيات القرآنية والأحاديث النبوية لذا فإنّ الشهداء والصدّيقين هم على درجة عالية من العقل.
وجاء البحث الثالث في هذه الجلسة للشيخ حميد البغدادي وحمل عنوان: (زعيم الأنصار حبيب بن مظاهر) والذي تطرّق فيه إلى نسب وشخصية هذا الشيخ الجليل، وكذلك بيّن المواقف البطولية له قبل واقعة الطفّ وبعد واقعة الطفّ.
كما دعا الشيخ البغدادي في بحثه إلى بذل جهود أكثر في التأليف بحقّ أصحاب الحسين(عليه السلام) مقترحاً على العتبتين المقدّستين أن تكون هناك موسوعة كاملة تختصّ بأصحاب الإمام الحسين(عليه السلام) الذين استُشهِدُوا معه وسيرتهم.
وكان آخر البحوث في هذه الجلسة للسيد محمد صادق الخرسان وقد حمل عنوان: (دور الشعائر التنمويّ) حيث بيّن فيه دور الشعائر الحسينية وأثرها في تنمية المجتمع مستشهداً بالمثال الاقتصادي حيث إنّ تردّدات اقتصادية كثيرة تصل إلى محيطات العالم كلّه من أجل قضية تحدث في النجف أو كربلاء، وهذا ما يدلّ على أنّ للشعائر بُعداً تنمويّاً كونها مادّةً لاستحضار الماضي وربطه بالحاضر وجعل الإنسان في حال تهيئة للمستقبل. ... اقرأ المزيد

طبعت مقالة سماحة آیة الله السيد محمد رضا الجلالي(دام ظله) تحت عنوان موقف الكتاب والسُنّة من وُعّاظ السلاطين - السید محمد رضا الجلالي في مجلة الکوثر عدد 32 لشهر رجب المرجب عام 1436 هـ والیکم بعض ما طبع في هذا العدد للقرائة:

طبعت مقالة سماحة آیة الله السيد محمد رضا الجلالي(دام ظله) تحت عنوان
موقف الكتاب والسُنّة من وُعّاظ السلاطين - السید محمد رضا الجلالي
في مجلة الکوثر عدد 32 لشهر رجب المرجب عام 1436 هـ
والیکم بعض ما طبع في هذا العدد للقرائة:
■ واحة الحوزة
حل اختلاف في مسئلة الهلال - السید احمد المددي
نظریات الآخوند - الشیخ غالب الکعبي
في رحاب الناصریات - الاستاذ السید عادل العلوي
الفرقة الوافقیة في المیزان - الشیخ طالب الخزاعي
■ واحة الملف
الإفراط وتضاده للعقل والشرع - الشیخ احمد البهشتي
موقف الكتاب والسُنّة من وُعّاظ السلاطين - السید محمد رضا الجلالي
سهام في نحر التکفیریین - السید عادل العلوي
الغلاة والنواصب - الشیخ محمد جواد البستاني
العمل الجهادي - المرحوم السید علي العلوي ... اقرأ المزيد

تقبل الله صیامکم واسعد الله ایامکم وکل عام وانتم بخیر

اسعد الله أیامنا وأیامکم وتقبل الله منا ومنکم صالح الأعمال سائلین الباري عزوجل أن یمن علی الجمیع بقبول الأعمال والطاعات وأن یعیده علی الامة الإسلامیة جمیعا بالخیر والیمن والبرکة وأن یوفقنا جمیعا لمرضاته ویجعلنا من العاملین في سبیله وکل عام وانتم بخیر. ... اقرأ المزيد

تهدمت والله ارکان الهدی

فلبثا أياماً ثم أتياها ومعهما الآخر ليلة الأربعاء لتسعة عشر( ليلة ) خلت من شهر رمضان سنة أربعين من الهجرة ، فدعت لهم بحرير فعصبت به صدورهم، وتقلدوا أسيافهم، ومضوا وجلسوا مقابل السدة التي كان يخرج منها أمير المؤمنين عليه السلام إلى الصلاة، وقد كانوا قبل ذلك ألقوا إلى الأشعث ابن قيس ما في نفوسهم من العزيمة على قتل أمير المؤمنين عليه السلام، وواطأهم على ذلك وحضر الأشعث بن قيس في تلك الليلة لمعونتهم على ما اجتمعوا عليه، وكان حجر بن عدي في تلك الليلة بائتاً في المسجد، فسمع الأشعث يقول : يا ابن ملجم النجاء النجاء لحاجتك فقد فضحك الصبح فأحسّ حجر بما أراد الأشعث، فقال له : قتلته يا أعور ! وخرج مبادراّ ليمضي إلى أمير المؤمنين عليه السلام ليخبره الخبر ويحذره من القوم، وخالفه أمير المؤمنين عليه السلام من الطريق فدخل المسجد. فسبقه بن ملجم فضربه بالسيف . وأقبل حجر والناس يقولون : قتل أمير المؤمنين عليه السلام . ... اقرأ المزيد

مبارك عليكم مولد الحجة( عج ) وجعلنا الله وإياكم من جنده المخلصين

إنّ جميع المسلمين متّفقون على خروج الإمام المهدي(عليه السلام) في آخر الزمان، وأنّه من ولد علي وفاطمة(عليهما السلام)، وأنّ اسمه كاسم النبيّ(صلى الله عليه وآله)، والأخبار في ذلك متواترة عند الشيعة والسُنّة، إلّا أنّهم اختلفوا في أنّه هل وُلد أم سيُولد؟ ... اقرأ المزيد

نهني العالم الاسلامي بولادة الإمام السجاد(ع)

- مناقب ابن شهرآشوب : الروضه سال لیث الخزاعی سعید بن المسیب ، عن انهاب المدینه قال : نعم شدوا الخیل الى اساطین مسجد رسول الله ، ورایت الخیل حول القبر ، وانتهب المدینه ثلاثا فکنت انا وعلی بن الحسین ناتی قبر النبی ، فیتکلم علی بن الحسین بکلام لم اقف علیه ، فیحال ما بیننا وبین القوم ، ونصلی ونرى القوم وهم لا یروننا ، وقام رجل علیه حلل خضر على فرس محذوف اشهب بیده حربه مع علی بن الحسین فکان اذا اوما الرجل الى حرم رسول الله یشیر ذلک الفارس بالحربه نحوه فیموت من غیر ان یصیبه ، فلما ان کفوا عن النهب دخل علی بن الحسین على النساء فلم یترک قرطا فی اذن صبی ، ولا حلیا علىامراه ولا ثوبا الا اخرجه الى الفارس فقال له الفارس ... اقرأ المزيد

نبارک الامّة الاسلامیة جمیعاَ بمناسبة مولد ابي الفضل العباس(ع)

لا يخفى أنّ ولادة أبي الفضل العبّاس (عليه السّلام) ـ على المشهور وذلك حسب بعض الكتب التاريخية ـ كانت في المدينة المنورة ، وبتاريخ اليوم الرابع من شهر شعبان المعظّم سنة ست وعشرين هجرية (على هاجرها آلاف التحية والسّلام) .
وعلى هذا فإنّ أبا الفضل العبّاس (عليه السّلام) قمر بني هاشم تلا في ولادته ولادة أخيه شمس الكونين الإمام أبي عبد الله الحسين من حيث اليوم والشهر بيوم واحد وفي نفس الشهر ، ومن حيث السنين والأعوام بثلاث وعشرين سنة وكان ـ على ذلك ـ له من العمر حين استشهد أربعة وثلاثون عاماً ... اقرأ المزيد

نفحة عاطرة من ذكرى مولد الإمام الحسين عليه السّلام

قال المفسّرون: أخرج أبو نعيم الحافظ وابن المغازلي الشافعيّ بسندَيهما عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عبّاس أنّه قال: نزلت هذه الآية في الخمسة من أَهل العباء. ثمّ قال: المراد من الماء نورُ النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم الذي كان قبل خلق الخلق، ثمّ أودعه في صُلب آدم عليه السّلام، ثمّ نقله من صلبٍ إلى صلب.. إلى أن وصل صلبَ عبدالمطّلب فصار جزءين: جزء إلى صلب عبدالله فولد النبيَّ صلّى الله عليه وآله وسلّم، وجزء إلى صلب أبي طالب فولد عليّاً عليه السّلام. ثمّ ألف النكاح فزُوّج عليّ بفاطمة فوَلَدا حسناً وحسيناً عليهم السّلام. ... اقرأ المزيد

من نسيم بعثة خاتم النبيّين محمّد (ص)

وقال الدكتور (مايكل هارت ) الفلكي المعروف في هيئة الفضاء الأمريكيّة في كتابه (المائة الأوائل ) وهو تقويم لأعظم الناس أثرآ في التاريخ : إنّ اختياري لمحمّد ليكون في رأس القائمة التي تضمّ الاختيار ربما أدهش كثيرآ من القرّاء إلى حدّ أنّه قد يثير بعض التساؤلات ، ولكن في اعتقادي أنّ محمّدآ كان الرجل الوحيد في التاريخ الذي نجح بشكل أسمى وأبرز في كلا المستويين الديني والدنيوي . لقد أسّس محمّد ونشر أحد أعظم الأديان في العالم ، وأصبح أحد الزعماء العالميّين السياسيّين العظام ، ففي هذه الأيّام وبعد مرور ثلاثة عشر قرنآ تقريبآ على وفاته ، فإنّ تأثيره لا يزال قويّآ وعارمآ ومتجدّدآ ... اقرأ المزيد