احدث العناوين
- مناسبت » وفاة السيدة فاطمة المعصومة (عليها السلام)
- مناسبت » نبارك لکم مولد الإمام حسن بن علي العسكري عليه السلام
- مناسبت » نبارك لکم مولد الرسول الاکرم (ص) وحفیده الامام الصادق(ع)
- مناسبت » اسعد الله ايامكم بمناسبة حلول عيد الله الاكبر، عيد الولاية، عيد الغدير الاغر
- مناسبت » اعظم الله اجورنا و اجورکم بذكرى استشهاد الإمام محمد الباقر (عليه السلام)
- مناسبت » اعظم الله اجورنا و اجورکم بذكرى استشهاد الامام الجواد (عليه السلام)
- مناسبت » نبارك لكم ذکری ولادة السّیدة الطاهرة فاطمة الزهراء (سلام الله علیها)
- مناسبت » اعظم الله اجورنا و اجورکم بذكرى استشهاد الامام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام
- مناسبت » نبارك لكم ميلاد أمل المستضعفين الإمام الحجة المهدي المنتظر عجل الله فرجه
- مناسبت » نبارك لجمیع الأمة الإسلامیة لاسیما موالي أهل البیت(ع)ذکری ولادة الأقمار الثلاثة
الأخبار العشوائیة
- مناسبت » الحمدلله الذی جعلنی من المتمسکین بولایة امیرالمؤمنین علی علیه السلام.
- مناسبت » ولادة السیدة زینب سلام الله علیها
- مناسبت » نبارك لكم مولد السيدة فاطمة المعصومة سلام الله علیها بنت الإمام الكاظم عليه السلام
- مناسبت » تهدمت والله ارکان الهدی
- مناسبت » نهني العالم الاسلامي بولادة الإمام الباقر (ع)
- مناسبت » اعظم الله لنا ولكم الاجر بمصاب ابي الاحرار الحسين بن علي عليه السلام
- مناسبت » نعزي العالم الاسلامی بحلول شهر محرم الحرام و ایام استشهاد الامام الحسین (ع)
- مناسبت » نبارك لكم والامة الاسلامية ذكرى حلول الثالث من شعبان يوم ميلاد أبي الأحرار الإمام أبي عبدالله الحسين عليه السلام
- مناسبت » نبارک العالم الاسلامي بمناسبة مولد النبي محمد ابن عبد الله صلى الله عليه وآله وسلم
- مناسبت » نبارك مولد الامام المنتظر القائم المهدي من آل محمد صلی الله علیه وآله وسلم
أکثر الأخبار مشاهدة
- پیام » تقبل الله صیامکم واسعد الله ایامکم وکل عام وانتم بخیر
- مناسبت » نعزي صاحب الزمان باستشهاد راهب بني هاشم الامام موسى الكاظم عليه السلام
- مناسبت » نعزي العالم الاسلامی بحلول شهر محرم الحرام و ایام استشهاد الامام الحسین (ع)
- بیت معظمله » المأتم الحسیني الأسبوعي
- مناسبت » عظم الله أجورنا وأجوركم بمصاب أبي عبدالله الحسين (ع)
- مناسبت » نبارك لكم مولد السيدة فاطمة المعصومة سلام الله علیها بنت الإمام الكاظم عليه السلام
- مناسبت » نعزي الامّة الاسلامیة بمناسبة استشهاد السيدة فاطمة المعصومة أخت الأمام الرضا (ع)
- مناسبت » نبارك لکم ذکری میلاد الامام الرئوف السلطان علي بن موسی الرضا علیه السلام
- مناسبت » مبارك عليكم مولد الحجة( عج ) وجعلنا الله وإياكم من جنده المخلصين
- مناسبت » عظم الله أجورنا وأجورکم بذکری استشهاد الامام علي بن محمد الهادي علیه السلام
بسم الله الرحمن الرحیم
عید الاضحی
کثیر هی المناسبات التی تقارب المسلمین وتؤلف بین قلوبهم وتزیل ما قد بقی من غل فی صدورهم علی مرور ایام السنة نتیجة الحیاة المعاصرة التی غلب علیها الطابع المادی حیث ضعفت المعنویات قلیلا او کثرا وتنافرت بعض القلوب والشاعر یقول : ان القلوب اذا تنافر ودها ، شبه الزجاج ولکن لایعاد له سبک .
عید الأضحى المبارک هو أحد عیدی المسلمین، فقد شرع الله للمسلمین عید الأضحى وهو یوافق الیوم العاشر من ذی الحجة. ویوم عید الأضحى المبارک وما بعده من أیام التشریق ذات فضل کبیر وأجر جزیل لمن ذکر الله فیها شکرا لله على تمام العبادة .
یسمى أیضاً العید الکبیر، یوم النحر، عید القربان
عید الأضحى هو أحد العیدین عند المسلمین (بالإضافة لعید الفطر)، یوافق یوم 10 ذو الحجة بعد انتهاء وقفة یوم عرفة، الموقف الذی یقف فیه الحجاج المسلمون لتأدیة أهم مناسک الحج، وینتهی یوم 13 ذو الحجة. یعتبر هذا العید أیضاً ذکرى لقصة إبراهیم عندما أراد التضحیة بابنه إسماعیل تلبیة لأمر الله لذلک یقوم العدید من المسلمین بالتقرب إلى الله فی هذا الیوم بالتضحیة بأحد الأنعام (خروف، أو بقرة، أو ناقة) وتوزیع لحم الأضحیة على الأقارب والفقراء وأهل بیته، ومن هنا جاء اسمه عید الأضحى.
أما العالم الإسلامی فیحتفل تضامناً مع هذه الوقفة فی ذلک الموقف أما أول ایام العید فیقوم الحجاج هناک فی "منى" بتقدیم الأضحیات لوجه الله. ومعهم کل قادر من المسلمین فی کافة بقاع الأرض. من هنا کانت تسمیة هذا العید بعید الاضحى، واما ذلک العدد الضخم من الاضحیات التی تذبح وتقدم اضحیة فهی تیمنا بإبراهیم الذی اوشک ان یذبح ابنه إسماعیل تلبیة لطلب الله والذی افتدى إسماعیل بکبش ذبح لوجه الله.
لعید الأضحى أسماء مختلفة منها: یوم النحر، ویسمى فی مصر والمغرب العید الکبیر، وفی إیران عید القربان. وتتسم أیام العید بالصلوات وذکر الله، والفرح، والعطاء، والعطف على الفقراء وتزدان المدن والقرى الإسلامیة بثوب جدید کما أن الأطفال یلبسون اثوابا جدیدة، وتکثر الحلوى والفواکه فی بیت المسلمین.
تبدأ احتفالات عید الاضحى بأداء صلاة العید فجر الیوم الأول من العید الذی یستمر اربعة ایام. وتصلى هذه الصلاة فی مصلى وبعد أداء الصلاة ینتشر المسلمون لیقوموا بذبح اضحیاتهم تطبیقا للآیة الکریمة من قول الله : "انا اعطیناک الکوثر ،فصلّ لربک وانحر"
اعتاد المسلمون تحیة بعضهم البعض فور انتهائهم من أداء صلاة العید حیث یقوم کل مسلم بمصافحة المسلم قائلاً "تقبل الله منا ومنک" و"کل عام وأنتم بخیر". عیدکم مبارک ، ایامکم سعیدة ،واعتادوا على زیارة أقاربهم ومعایدتهم. قال جبیر بن نفیر:
کان أصحاب رسول اللَّه إذا التقوا یوم العید یقول بعضهم لبعض: تقبل الله منا ومنک
الغسل للعید سنة مؤکدة عند المسلمین فی حق الجمیع الکبیر، والصغیر الرجل، والمرأة على السواء. ویجوز الغسل للعید قبل الفجر فی الأصح على خلاف غسل الجمعة. جاء فی کتاب المغنی لابن قدامة الحنبلی: یستحب أن یتطهر بالغسل للعید، وکان ابن عمر یغتسل یوم الفطر، روى ابن عباس، "أن رسول الله کان یغتسل یوم الفطر والأضحى."
وروی أیضا أن النبی قال فی جمعة من الجمع: "إن هذا یوم جعله الله عیداً للمسلمین، فاغتسلوا، ومن کان عنده طیب فلا یضره أن یمس منه، وعلیکم بالسواک" رواه ابن ماجه فی السنن. ویستحب أن یتنظف، ویلبس أحسن ما یجد، ویتطیب، ویتسوک.
من السنة أیضا یوم العید أن یشارک المسلمون جمیعاً فی حضور صلاة العید. روت أم عطیة: أمرنا رسول الله أن نخرج فی الفطر والأضحى العواتق والحیّض وذوات الخدور، فأما الحیض فیعتزلن الصلاة ویشهدن الخیر، ودعوة المسلمین.
ویصف لنا جابر بن عبد الله صلاة العید مع الرسول فیقول: «شهدت مع رسول الله الصلاة یوم العید فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغیر أذان ولا إقامة. ثم قام متوکأ على بلال. فأمر بتقوى الله. وحث على طاعته ووعظ الناس وذکرهم ثم مضى حتى أتى النساء فوعظهن وذکرهن..»(1)
ویسن کذلک أن یذهب إلى صلاة العید من طریق، ویعود إلى بیته من طریق آخر؛ لتکثر الخطوات، ویکثر من یشاهده فعن جابرقال: "کان النبی إذا کان یوم عید خالف الطریق" رواه البخاری.
وصلاة العید رکعتان، یکبر فی الأولى سبعًا سوى تکبیرة الإحرام یرفع یدیه فیها، وفی الثانیة خمسًا سوى تکبیرة القیام، وتجوز جماعة، وعلى انفراد، ووقتها ما بین طلوع الشمس وزوالها. ویجهر بالقراءة فیهما، ویسن أن یقرأ فیهما بعد الفاتحة بقاف والقمر، أوبسبح والغاشیة. ویخطب الإمام بعدهما خطبتین، یکبر ندبًا فی افتتاح الخطبة الأولى تسعًا، ویکبر فی افتتاح الثانیة سبعًا. أما حکم صلاة العید فهی فرض کفایة، وقیل سنة مؤکدة.